2010-04-27

172. 真的,你们在怕什么?

本来想引用韩寒四月十六日在新浪网上发的一篇标题为《而你们在怕什么》的文章,今天再上网已经不见了,只能作罢。

James A. Garfield (詹姆斯·艾伯拉姆·加菲尔德) 是美国第二十届总统。这位总统任职的时间共六个月零十五天,为美国历史上第二短:就任后四个月遭遇枪击,又两个月后死于枪伤,是继林肯之后美国第二位被刺杀的总统。

这位总统有一句名言:“The truth will set you free” -- 真实会让你自由 -- 不是“真理” -- 我觉得“真理”放在这句话里显得高远而空洞。我相信,truth 是让人真实对自己,真实对别人。

但是我猜想,很多人可能不知道这句话后面跟着的一句:“but first it will make you miserable.
” -- 但是首先它会给你磨难 -- 我原来不知道后面跟着的这句。

曾经在读龙应台《野火集》 的时候,对她一句“我所不能了解的是:中国人,你为什么不生气?”很有同感,她写的是在台湾的经验,而我读起来象是在中国的许多角落。有一次全家回中国, 从上海到江西没买着火车票,因为赶着回家同父母过年,一家人坐上长途大巴,漏夜兼程。半夜途中停车休息的时候,一青年男子站在大巴的中门口抽烟,二女儿感 冒,闻到烟味咳嗽不止。我请那位男子下车去抽,其实外面并不冷,只不过有点江南的毛毛细雨,那人居然不肯动一步。我不由火起,大声吼叫起来,把车上剩余不 多的几位睡觉的乘客都吵醒了。老婆在身后劝我,说这不是美国。我不管不顾,直到把司机叫来,把那人赶下车关上车门为止。

真的,中国人,你为什么不生气?中国人,你们为什么不生气?我为什么不能生气?

你怕什么?你们怕什么?我怕什么?

今天午饭时间看了这个视频节目,感触颇多。助纣为虐者,古已有之。但今天见怪不怪、习以为常似已成普遍规律,而谏臣比干摇身成了“文财神”,可谓莫大的讽刺!

我相信 the truth will set you free,我现在也知道了 first it will make you miserable。常常,真实给人压力,带给人莫名的恐惧和焦燥。真实,其实没那么可怕,你只是需要习惯真实。

2010-04-11

166. 再说美国人的枪

(2010-04-09 12:01 发于新浪博客)

看了带枪的羊一 系列关于枪的文章,受到启发,也来再闲扯几句美国的枪文化。

关于持枪,我得先承认没有什么研究。朋友里中国人有一位猎手,来自四川,他有一帮各行各业的猎手朋友,不少来自中国各地。这些人都是受过高等教育,有赚大钱住大屋的医生,也有汽车公司的工程师,我写这么废话只是想说明,打猎在美国是一种接近自然的休闲运动,并非只有 Sarah Palin 这种脑子里灰白质不多的人才做的事。关于持枪的低知识很多都是从这位朋友嘴里听来的,来此转卖,或有不确之处,买家小心。

几年前,我也曾想跟这位朋友一起去打猎,结果一查,发现更前一年枪支管理法规有所变化,他买枪的时候只需通过背景调查,等我动心的这年则还必须进学习班, 学习持枪的基本知识。其实所谓学习班只不过是看一下关于枪支和狩猎的安全知识之类的视频,然后做几道多项选择题而已,但是附近没有,得到边上几英里以外的 小镇去,还得预约时间,学习班几个月才有一次,于是几次凑不到好时间,这事就搁了下来,不了了之了。其实,大学二年级的时候军训,我是操过真家伙的,最后 打靶我五发子弹打了四十七环,这种学习班应该说是小菜一碟。不过后来跟这位朋友出去到林子里走过一回,在他看来,我持枪的姿势很成问题。我也发现,打猎其实并不简单。

朋友打猎几年了,成绩不菲,枪也买了不少,长短都有。一次他在路上开车被警察叫停,他发现警车里的警察似乎特别小心,折腾良久才下车,靠近他车的时候也是小心翼翼。事后他想了很久才明白过来,警察很可能是从他的车牌上查出他有持枪许可,而且可以隐匿携带手枪,所以格外警惕。他说碰上这种情况千万不能急躁,要让警察有充分的时间和充分的安全感。

一个多月前附近一个小区出了一个枪杀事件,开枪的和死者似乎都是中东人。二者日前已经有过争执,死者这天不知为什么一早 到开枪者的家里,在他离开的时候,开枪者追出门外,将其射杀在车里。之后开枪者自己给警察打电话报案,然后坐在自家门口等警察到来。这类事情在这个号称 “树城”的小地方并不多见,那天引人担忧的是枪击发生的时候正好是小学生出门等校车的时间段,但是后来倒也没有听到多少有关的议论,那个小区里中国人家也为数不少,似乎并未造成任何恐慌。几个星期之后,开枪者被判决是正当防卫。这类案例常常被拥护持枪者用来支持他们观点,每个人都有用武力保护自己家人的权利和责任。

另一个正在审理的案子是本州一个小镇的一个民兵组织,一直被联邦调查局监视。最近 FBI 怀疑他们有明确的计划要谋杀一位警察,然后在这位警察的葬礼上搞暴动,所以通缉这个民兵组织的九位成员。没几天九位全部归案,但是案子的审理过程可能很长,说不定还能拖上几年。全美乡村地带各种民兵组织很多,这些人并非都是坏人,但是城里人似乎对他们都尽量避而远之。

这是我从身边左近对于枪的观察,我的结论与带枪的羊基本相同:美国枪支现状的好与坏肯定会有长期的争执,但好像不会改变枪支在美国人生活中的重要地位。

2010-04-10

159. 谷歌 Wave 和 Gmail 开始整合

[2010-04-11 10:33] 您的文章《159. 谷歌 Wave 和 Gmail 开始整...》已被管理员删除。给您带来的不便,深表歉意。

这篇文字发于 Mar 13, 2010 12:02 AM,被新浪网管删除,令人难以置信。就因为这里面提到 Google 了?这里讨论的只是一个很小的纯技术产品。这不是一个什么“给您带来的不便”的事儿,所以我不接受所谓的“歉意”。如果新浪博客的规矩就是“此山是我开,此树是我栽,所以我是大王,爱删谁删谁” -- 我也可以理解,不过最好明说!


昨天偶尔进了一趟 Google Wave,收到一个通知,说可以在 Gmail 里收新的 wave 对话。设置好了之后,今天真的收到了一个邮件通知。


这 个 wave 是我给女儿演示 Aunt-Rosie 的自动翻译功能。谷歌的机器翻译做得相当不错,整句话翻译效果基本还不错,但是“What about Chinese?”这样没头没脑的半句话翻译成“关于中国如何?”就显得有些滑稽,至少 Chinese 应该是中文或者中国人才对。

Google Wave 刚开始的时候用的人不少,很快初期的火爆就沉寂了。多数人似乎还是习惯电子邮件,其实电子邮件适用于个人之间的交流和对话,而多于两个人用电子邮件来讨论 问题很容易出现类似开会的时候七嘴八舌的情形,很快谁也搞不清谁在说什么。Wave 的功力这时候就能充分展现了,越是人多才越好玩儿。

2010-04-06

165. 美国的枪文化、中国的墙文化

这两天,在 Google Buzz 里面看到两条有意思的短信:

  1. 韩寒被提名进入美国时代周刊的全球年度最有影响力的 100 人评选。

  2. 白岩松在无锡演讲谈到美国的枪支文化时,说:“中国没有允许持枪的环境和条件,如果在中国允许持枪,我想强制拆迁就不可能
    了。”继而又说:“我们应该关注的是美国持枪文化背后的东西,那就是尊重、保护公民权利和私有财产以及公权力的制衡问题。”
    (杨海鹏新浪微博)

我也给韩寒投了一票,在 200 名被提名人里面韩寒已经由那天的第 19 位进到第 12 位。不过韩寒自己似乎并没有把这当回事,也确实,Hilary Clinton 由那天第 18 位进入第 4,Bill Clinton 屈居第 45,而 Lady Gaga 一直高居榜首。

对于美国的枪文化,每个人的体会各有不同。个人没有研究,但是有些想法还是自然的。美国的宪法第二修正案允许公民持有武器,但是实际操作中对于枪支没有可行的管理,造成的悲剧也有目共睹。Michael Moore 的电影《Bowling for Columbine》其基本背景就是诸多的悲剧事件之一。每四年的总统选举,枪支管制都会成为一方攻击另一方的火药。然而,在美国实施枪支管制即便不是不可能,也绝对是非常难的一件事。

稍微读一点点美国历史,就不难理解其中的意味。美国的独立是从英国殖民统治者靠武力获得的,正如毛泽东所说的,“枪杆子里面出政权”,可以说没有枪也就没有美国。与毛泽东领导的共产党不同的,是美国人尊称为建国之父 (the founding fathers) 的那些人想到了权力的腐败性,是权力就会腐败,绝对的权力就会绝对地腐败。他们不相信自己能够高人一等,抗拒腐败,所以他们只能想办法限制自己的权力:他们在国家政治的构造里设计权利的制约,在宪法里写明个人的基本权利,给政府以制约。而宪法明文写实地保障公民持有武器的权力,就是保障公民对政府的制约力最明确的办法。

如果可以假设的话,我想白岩松的话是对的。实际操作当然是不那么简单,因为强制拆迁的势力也会利用持有武器的自由,他们还是会用同样的方式来与其他的势力合污,公民仅仅拥有武器显然不能根除人世间的邪恶。美国西部片如 Clint Eastwood 的 Pale Rider 毕竟是戏剧化的浪漫,真正有效的还是多数公民的参与,就像电影里帮 Preacher 的那些人。Preacher 两支百发百中的左轮枪起到的作用,除了杀恶人之外,更重要的是给了其他原本逆来顺受的村民们希望。

中国的墙文化所要达到的目的似乎与美国的枪文化恰恰相反:给权势以绝对的保障。聪敏如韩寒,用“敏感词”替换本来要写的文字,白岩松不过提出了一个前缀着“如果”的假设,也被人戴上了嚼子,可见“墙”已经成为社会文化的一部分。然而,“草泥马”、“河蟹”这些面目全非的新语汇说明了什么呢?方浜兴 (这个彻底的无耻小人居然也是江西人,真是败兴!) 之流造墙者队伍中没有人研究一下墙的真实效果吗?还是他们骗人骗出思维惯性,连自己也一并骗进去了?

2010-01-15

142. 非法献花与合法哈哈哈

[编辑]:有幸又受到不知什么人关注,却不告知那些是“不适当内容”。故重新不顾文笔羞涩,来请教大方之家。
  • 您的文章《142. 非法献花与合法哈哈哈》中因含有不适当内容,已被设置为私密博文。 2010-01-15 18:16


新年伊始,这个世界就不太平。海地地震,上帝又制造了无数人间悲剧。余震还未停止,灾难才刚刚开始。我们能帮什么都应该帮一点。

网际空间里的地震也还远未平静,这两天网络新词“非法献花”诞生并广为流传,尽管人民网首创这一新词的文章已经被和谐了,这个新词或许从此就成了中文的一部分。

方兴东:独家评说Google退出,说得挺有意思,但有些地方就似是而非。比如:
除了搜索,Google的操作系统也好,手机业务也好,平板电脑也好,中国市场都将扮演至关重要的作用。Google如果一怒之下,挥刀自宫,断的将不仅仅是搜索的未来,而是Google各个层面的未来。
我到不觉得 Google 是什么“一怒之下”,而是被“剿匪”多年,在看清楚最终不免被阉割的时候才有断臂的决定。
一个商业公司如果不理智,如此对待中国的网民,如此对待中国的员工,如此对待中国的合作伙伴,那么,Google在这个事情上失分的不仅仅是现在,而是整个未来;不仅仅是短期的商业利益,而是全方面的输家。从此以后,中国的网民,中国的员工,中国的合作伙伴,中国的普通大众,还有中国的政府,将会如何看待Google?
一个商业公司面对国家机器,“理智”这个词用来指责这个商业公司,是否有失公道?显然,国家不相信他的人民面对互联网有足够的理智,所以政府必须担负起清洁互联网的重任。从这个角度来说,Google 对待中国网民与中国官、私各种网管对待网民的态度是格格不入的。“中国的政府,将会如何看待Google“,从过去四年多时间里是否已经可见一斑了?

其实,中国的长城自秦始皇帝以来便有安天下之功,而现代“功夫网”堪称虚拟长城,根本没什么必要遮掩。把长城再修高一些,再修一个虚拟紫禁城,然后把一切外来的和内生的胳膊肘往外拐的谷歌、雅虎之流拒之长城之外,天下也就太平了。无忌前文说谷歌离开是全体中国人的悲剧,悲哀的不是 Google 离开这事本身。谷歌退到长城之外,多数人不出三月肯定就会恢复之前没有谷歌的常态。真正让人觉得悲哀的正是只有“哈哈哈”合法的那种常态。

2010-01-12

140. 谷歌撤离中国是全中国人的悲剧


想不到新年开篇第二页就是这么一个令人沮丧的题目,不过这是我的心里话:如果谷歌真的撤离中国,Google.CN 真的停止存在,那将是全中国人的悲哀。

晚上从女儿的高中参加了本学区今后两年预算的公开会,回家的路上从 NPR 广播里听到这个消息,车停在家门口,我听完了整则消息,一晚上的愁云又加重了几分。Google 是我所知唯一公开申明“不作恶”的企业 -- 恕我孤陋寡闻 -- 而且从我个人角度来看,她也是为数不多做到了这一点的公司之一。如果 Google 因为不愿意放弃这一原则而被迫离开中国,那么中国市场里面还能剩下什么呢?不难想象。谷歌离开,不仅仅是洪波这样使用 Google 各种服务的人群的灾难,对那些叫骂“股沟”的人,甚至所有不知道 Google 的人,都同样是悲哀。

Google 的首席律师 David Drummond 在博文中并没有指名道姓,但谁都能从字里行间读出来背后做那些下流勾当的是什么人,出于什么目的。

写到这里,想起点什么。于是上 Google 了来抄在这里:

立论

鲁迅

我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。

“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说。“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。

“一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……”

“我愿意既不谎人,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”

“那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!’”

一九二五年七月八日。

2009-12-14

114. 宾州小镇河西

(from A Technophile 的随想 Oct 28, 2009 3:51 PM)
Hershey, Pennsylvania

上个星期我到宾夕法尼亚的河西出差。河西其实在萨斯奎哈纳河 (Susquehanna River) 的东面,河西是我从小镇的名字 Hershey 音译过来的。喜欢吃糖的人可能知道 Hershey 这个牌子,我不知道这家公司品牌的巧克力在中国都叫什么,但是那几天跟这家公司的几个人在一起,听他们说起公司的亚洲总部就在上海。

站在河西公司总部的山坡上遥看山谷对面山坡上的小镇,我似乎能够看见城外的滚滚麦田。想当初,米尔顿·赫尔希 (Milton Snavely Hershey) 买下奶牛农场环绕的 160 平方公里一大片土地,办起专做牛奶巧克力的公司,继而在工厂周围建起河西镇、河西游乐园、河西旅馆,兴办河西学校、河西娱乐休闲公司,筑城修路,造福一方,可以说是远见卓识。最后他以全部财产建立起河西学校信托基金和河西基金,在他身后继续造福这座城市和这一方水土。

在河西遇到来自北京的 GL。他一家到河西定居已有多年,之前在都市纽约就职,河西小镇的安静生活让他感觉远比都市平和舒适,Hershey 对公司的员工也很不错。说起 Hershey 公司,新职员进入公司培训首先重点说到的就是他们为谁工作:河西学校的那些孩子们 -- Hershey 全部资产的 75% 由河西学校控制,就是说公司每挣一美元,其中七十五分钱归这所学校。这间学校每年在每位学生要花费九万五千美元,远远高于全美第二昂贵的私立寄宿学校每年 六万五千美元的费用。河西学校的学生都来自贫困或者破碎的家庭,学校接纳之后一直保障到大学毕业。进入这所学校自然不易,学校对学生管理也很严格,如有荒 废学业、打架斗殴、小偷小摸之类行为则开除学籍,从此不得再进入河西学校,因此大多数学生都珍惜机会。学校的学生最初来自河西周围社区,逐渐地学校开始面 向整个宾州以及全国“招生”。这些学生小学、中学一律在河西学校周围学校提供的独立家庭式房屋里居住,十二个学生“一家”,每家有两位专职“家长”管理。 这些家长工资很高,除管理学生家务之外有些也在学校兼职。每年这些“家长”可以有两次带“家”里的学生一同出去度假,只要带上一位学生,则“家长”一家度 假的费用也由学校包揽。GL 就曾经做过志愿“家长”,对其中甘苦深有体会:原以为管理几个毛孩子不是难事,但是要做到任何细微末节都不出纰漏,压力非同一般。

河西游乐园
Hershey, Pennsylvania

河西镇的主要街道:巧克力大道。街灯也是 Hershey Kisses(一种巧克力糖)的形状。
Hershey, Pennsylvania

“巧克力世界”展馆里面关于河西学校的介绍
Hershey, Pennsylvania

河西镇的巧克力工厂
Hershey, Pennsylvania

离开河西
Hershey, Pennsylvania

河西学校一角
Hershey, Pennsylvania

115. 读书、谷歌图书、Google Books (Restored)

(from A Technophile 的随想 Oct 29, 2009 3:23 PM)
惭愧得很,好久不读书了。某日看见一位朋友端了一本中文小说,一问,居然是公立图书馆借来的,于是也去图书馆借了两本书来一读,乔萨的《原罪》,韩寒的《长 安乱》。本城的图书馆里中文书不是很多,而且图书借阅系统还无法用中文查询,只能用汉语拼音,所以就由在图书馆工作的一位朋友指引,直接到书架上抄了两 本。

说到读书,想起前几天在网上看到数篇有关谷歌图书的文字:半亩塘闲话《google图书怎么了?》、韩寒《文化大国》、不许联想《股沟挖了一条沟》、游云庭《谷歌图书馆版权争议的法律思考》。我不是律师,但是游云庭先生文中的论证让我对这位律师的逻辑思辨有所保留。倒是韩寒的观点比较中肯。

我没怎么用过谷歌图书,但是用过 Google Books。一个人的经验当然有限,在 Google 所展示的图书内容上我还没有遇到有明显的侵权行为。至于 Google 扫描图书本是是不是侵权行为,我没有这方面的法律知识来讨论这个问题。不过从游云庭先生的文字来猜测,可能并没有法律文字明确规定扫描图书属于违法行为。游云庭先生文中有这样一句:

但如果一本图书扫描为电子版,理论上就可以无限制的复制该书的副本,使得图书馆理论上有无限量本同一书籍可供读者借阅,这种电子图书馆的存在显然本身就违背了图书馆制度设计的初衷,是对图书馆制度的一种滥用。

这似乎是游云庭先生论证 Google 扫描图书造成对作者侵权的基础论据之一。但是,理论上拥有一把刀就可以杀人,那么拥有刀是否可以作为犯杀人罪的证据呢?我个人认为答案是否定的。

韩寒的文字里有一句:“为什么不愿意20块钱买一本书,给作者赚一块六毛钱呢?“如果真是这样的话,我到觉得谷歌图书是未来作者的希望。如果我可以花 ¥5 买一本书,而作者可以赚 ¥2.5,岂不是大家都好?

116. 树城秋色 (Restored)

(from A Technophile 的随想 Nov 2, 2009 4:37 PM)
DSC_9113 出差一个星期回到安娜堡,正是秋色最浓的时候。满城不同色阶的黄与红,混杂着尚未褪尽的各种绿色,让人目不暇接,止不住地深呼吸,意欲把满目的秋色同空气中逐渐透彻的清凉一齐纳入体内。

安娜堡别称 Tree Town (树城) -- 希望这几张拙作能告诉你为什么。这一日送女儿上课的路上经过这条小街,满眼浓浓的秋色似乎比往年更加热烈。可惜等我回到这里,太阳已经低落了。在街边停车 的时候,家住这里的一位老人对我说,今年的秋色格外的精彩,不过,拍照得趁早,再过几天就晚了。果然,一个星期之后一夜大雨,早晨起来树叶落满一地,枝头 基本上就空空如也了。

其实已经不是第一次拍这条街了,每年这时候经过这里都按捺不住要停车下来走一走,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”这一句,仿佛就是为我的写照。

DSC_9106 DSC_9097 DSC_9110 DSC_9100 DSC_9118 DSC_9114 DSC_9126DSC_9123 DSC_8666 DSC_8654 DSC_8653 DSC_8656 DSC_8647

117. 选举日、美国民主 (Restored)

(from A Technophile 的随想 , Nov 4, 2009 4:58 PM)

两个星期前去宾州出差,因为租了辆车,所以在 GPS 的指引下,到费城去参拜了一把“自由钟” (The Liberty Bell)。随着人流参观了 Independence Hall,听了导游介绍美国独立前后的起因、《独立宣言》的起草以及《宪法》的制订。对于导游所说的一句“Taxation without representation”记忆深刻 -- 这是导致美国由英国殖民地寻求独立的主要原因。

费城是殖民地时代北美大陆的政治、商业中心,这是美国独立历史上诸多重大事件在这里发生的原因。早期北美殖民地与大英帝国之间的关系不错,直到 1763 英国与法国和北美印第安人之间的战争 (French and Indian War) 结束,英国王室开始大幅度提高税收来偿还战争造成的大量国债,北美殖民地因为远离英国,在英国国会没有自己的代表,对于国家政策没有发言权。北美殖民地政府与英国王室和国会打了十几年的交道,毫无结果,之后才开始争取独立。直到今天,政府税收 (Taxation) 依然是美国民主的最重要的内容之一。

今年十一月三日是地方选举日。本县的选票上只有一项内容:为本县的公立中小学在明年开始的五年中增加两个点 (2 Mills) 的税收。这些税收出自房地产,两个点意味着每年每 $1000 房地产价值要增交 $2 税。本县的民居平均市价在 $250,000,房产的税收价值基本上是市价的一半,也就是平均 $125,000。如果通过的话,意味着本县居民每户平均每年要多交约 $250 的税,本县的中小学在今后的五年里可基本保证有每年三千万美元左右的进账。

我有三个孩子在上学,所以对于我来说,这项投票内容基本上不用考虑。州政府的财政困难,已经连年削减全州公立学校的经费。仅我们这一个学区明年预计还要面临一千五百万的经费削减,所以这笔账容易算。但是每家都有自己一笔难算的帐,所以我不难理解反对加税人群的心理。

Democracy in Colored Reality Democracy in Colored Reality

今天,投票结果出来了:没通过。有点让人失望,但也不很出乎意料。

上面的图里是支持(上)和反对(下)这项议案的两个组织邮递的选举材料。一个颜色单调,对比另一个色彩光鲜,不难看出哪一方花钱多。这也是民主的一部分。 民主这东西就是这样:她不是一个最优化的系统,她只是人在能力有限的条件下所能建立的最佳系统。她存在的前提就是我们必须(或者说不得不)容忍人的短视、 自私、贪婪,等等。

不过我还是忍不住要讥笑一把短视和自私。前段时间一位共和党人(男)在一次参议院经委的医保辩论会上发表著名论断:“我用不着孕期保健。强迫我的医疗保险 公司提供这项保险意味着我掏额外的钱买我不需要的服务,增加了医保的成本。”一位民主党参议员(女)插话说:“我觉得你妈大概用得着。”-- 答案正确,加十分!